第三五四题 申言聚会

诗歌：624

聚会 － 展览基督
一	每逢聚集带来基督，	将祂所赐有余丰富，
	同来献上作神食物，	如此展览基督。
（副）	前来展览基督，	前来展览基督；
	共同带来祂的丰富，	前来展览基督。
二	凭祂生活，靠祂争战，	在祂身上经营无间；
	藉祂丰富彼此结联，	为要展览基督。
三	凡我所是、所行、所历，	都是基督作我实际，
	好使我们每逢聚集，	都能展览基督。
四	聚会为神带来基督，	彼此享受祂的丰富，
	且得与神同享基督，	如此展览基督。
五	复活基督作神馨香，	升天基督向神举上，
	使神满足供神欣赏，	如此展览基督。
六	聚会中心、聚会实际、	所有服事、所有空气，
	除此之外别无目的，	全为展览基督。
七	所有见证、所有祷告、	所有灵中彼此相交、
	恩赐运用、一切教导，	都为展览基督。
八	为使父神得荣称许，	为使基督得到高举，
	并使聚会应付所需，	必须展览基督。

读经：

林前十四23-24 所以若全召会聚在一处的时候，众人都说方言，有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了么？但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了。

林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。

按林前十四章的方式申言

按林前十四章的方式申言，乃是在召会聚会中实行的。（23～24。）二十三节说，“所以若全召会聚在一处的时候。”这是指召会聚会，不是家聚会或排聚会。不仅如此，按林前十四章的方式申言，也是为着召会的建造。（4～5。）照我们的经历和观察，建造召会最好的路是申言，就是为基督说话，并说出基督，将基督供应并分赐到人里面。一人讲众人听是申言的一种形式，但这种实行的方式是错的。正确的申言，该是由召会聚会中每一个与会的人实行出来的。

使有追求的人得以超越，而建造召会

按林前十四章的方式申言，使有追求的人得以超越，而建造召会。十二节说，“你们也是如此，既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。”说方言是好的，但不是超越的。然而，一个人讲一短篇的申言，乃是超越的。申言是最高的恩赐，使讲的人得以超越。我们必须学习说话，这不仅使我们得以超越，也使召会得以建造起来。

所有的信徒都能、都有义务、都当切慕申言

林前十四章三十一节说，“因为你们都能一个一个的申言。”这一节是整本圣经里最清楚的经文之一。这一节说所有的信徒都能申言，都有申言的性能。性能是指天生的才能。狗没有说人话的性能；它们只有吠叫的性能。但人类有说话的性能。我们是基督身体的肢体，都能一个一个的申言。罗马十二章六至八节题到七种恩赐，其中包括申言，并说这些恩赐是照着所赐给各肢体的恩典而有不同。但这几节经文是说到在聚会之外的恩赐运用。我们在基督的身体里，在聚会之外有不同的恩赐和功用。罗马十二章的恩赐不是在聚会中运用的恩赐。在聚会中众肢体都能申言。（林前十四24，31。）

在我们中间有许多圣徒可能觉得，除了他们之外，人人都能申言。然而，这是没有例外的。我们可能不是很有口才，但我们仍然可以申言。三十一节不是说，“你们都能很有口才的申言。”在这一节里没有这样的助动词。这一节只是说，“你们都能…申言。”我们如何说并没有关系；只要说就够了。主要我们众人都说话。（申言的实行，五至七页。）

参读：申言的实行，第一篇；哥林多前书生命读经，第六十一、六十三篇。