第三四三题 普遍的祭司体系

诗歌：612

召会 － 建造
一	何等福气，何等权利，	我是君尊的祭司！
	由神所选，为神所立，	承担尊荣的圣职。
（副）	祭司职分何等尊荣，	召会建造所倚恃；
	灵里祷告，神前事奉，	我愿如此供圣职。
二	我若守住君尊身分，	权柄、等次不颠倒，
	并且肯尽祭司职分，	召会才能被建造。
三	召会乃是祭司团体，	祭司职分不可少；
	且须编成祭司体系，	才是真正被建造。
四	因着召会堕落荒凉，	祭司职分被忽视；
	因着圣徒灵不刚强，	话语职事独得势。
五	人多偏重先知讲道，	单靠话语的供应；
	很少倚重祭司祷告，	在神面前运用灵。
六	主阿，给我厉害平衡，	倚重祷告如讲道；
	对人常用祷告带领，	配同话语的教导。
七	惟有如此事奉、祷告，	叫人灵里得相调，
	看重祷告犹如听道，	召会才能被建造。

读经：

林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。

彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。

全体事奉乃是今时最大的恢复

今天我们要看见，所有一千两的不出来事奉，教会就没有路。祭司的职分乃是全体的。这是这一个世纪里最大的恢复。许多人以为事奉神是少数人的，但是真正的事奉乃是全体的。（彼前二9。）这件事还未完全的被恢复，我们还要说下去。（倪柝声恢复职事过程中信息记录，一二九页。

新约普遍的祭司体系

人人传扬福音

神所命定的祭司体系，乃是要得救的人个个都作祭司，并且在新约里首要的祭物，就是将得救的罪人献与神，这是新约祭司首要的职分。

所以到了新约，神就启示旧约末了的一位祭司─施浸者约翰，不要再献牛羊，要改在基督里献罪人。接着主耶稣来到，祂也是位真祭司，不断的带领罪人得救。然后主耶稣也差遣门徒出去传福音，先是十二个，（路六12～16，）再是七十个。（十1～24。）主复活以后，对门徒说，“天上地上所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。”（太二八18下，19。）主乃是要我们到普天下去，传福音给万民听，使他们受浸归主，当作祭物献给神。到了书信，保罗也在罗马十五章十六节说，“我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。”

人人家排聚会

保罗又说。“我们…是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上。”（西一28。）成熟的献上，好比果园收成时，我们可以摘下成熟的果子。这一切的过程，都包括在家聚会、排聚会、区聚会里面。至终，我们在这些不同的聚会里，经过一步步的成全，结果就能成熟的献上给神。

人人为主申言

所以，我们今天要看见，我们都是新约的祭司，需要人人传扬福音，人人聚家聚会，人人为主申言；申言时要用灵，不仅有启示，有亮光，也需要有灵感，好把基督说到人的里面。这些都实行了，才能将普遍的祭司体系实现出来。（新约福音的祭司，三五至三六、三九页。）

参读：倪柝声文集第三辑第十一册，第十篇；新约福音的祭司，第三篇；李常受文集一九六三年第三册，召会生活中事奉的基本原则，第一章。