第二四七题 服从政权

诗歌：480

鼓励 － 顺从主
一	你们能否顺从	你一切的主，
	如果地要震动，	天象要翻覆？
	你们能否相信，	神与你同在，
	就是灾祸忽临，	必定不见害？
二	你们能否顺从	所事奉的主，
	不稍软弱、惊恐，	也不稍让步？
	虽然你的前途	好像是死路，
	此时能否顺服，	而不一自顾？
三	你真能否顺从，	如果主召你
	加入前线进攻，	抵御凶仇敌？
	你真能否立前，	欢喜受差遣？
	你真能否争战，	直到晚色遍？
四	能否？我的弟兄，	你神已久等，
	应当服祂权柄，	遵行祂命令。
	你若作主精兵，	当祂再降临，
	祂要题起你名，	并说你‘忠心！’

读经：

罗十三1 在上有权柄的，人人都当服从，因为没有权柄不是从神来的，凡掌权的都是神所设立的。

彼前二13-15 你们为主的缘故，要服从人一切的制度，或是有权位的君王，或是君王所差遣报应作恶者、称赞行善者的官长；因为神的旨意就是要你们行善，以笼住愚妄无知者的口。

服从政权

信徒在对别人有最佳态度的事上，首先需要服从政权。罗马十三章一至七节很强的嘱咐我们这点。在十三章一节上半保罗说，“在上有权柄的，人人都当服从。”人天然的性格是背叛的，但变化过的性格是服从的。我们要服从政权，就需要某种程度的变化。所以，我们若服从神在政权中所设立的权柄，就指明我们已有某种程度的变化，因为我们天然的性格和个性原是背叛的。我们生来是背叛的，并且我们对权柄天然的反应就是背叛。服从权柄，需要藉着经历经过过程之三一神的分赐，有从生命长大而来的变化。

承认权柄都是从神来的，是神所设立的，是神的仆人，是与信徒有益的

我们需要承认权柄都是从神来的，是神所设立的，是神的仆人，是与信徒有益的。罗马十三章一节下半说，“没有权柄不是从神来的，凡掌权的都是神所设立的。”四节说，权柄“是神的 仆人，是与你有益的。但你若作恶，就当惧怕，因为他不是徒然佩剑，他是神的仆人，是伸冤的，使忿怒临到那作恶的”。新约清楚的教导，一切的权柄都是从神来的。人类的政权同其权柄，是神在挪亚的时代建立的。洪水之后，神给人权柄管治别人。（创九6。）邦国得以建立，乃是凭着人中间这种管治的权柄。所以，我们基督徒必须承认，权柄是从神来的，并且尊重权柄。

权柄是神的仆人，是神所设立，与信徒有益的。这就是说，神藉着这些权柄，让我们在和平里活在地上，作祂的见证。我们活在地上，的确需要和平的光景。为着要维持和平的光景，就需要有政权，以权柄管治人民。藉着这种管治，良好的环境以及和平的光景才得以维持。这与我们是有益的。

不抗拒他们

由于权柄是从神来的，信徒不该抗拒他们。“抗拒掌权的，就是抗拒神的设立；抗拒的必自招处罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么？你只要行善，就可得他的称赞。”（罗十三2～3。）抗拒掌权的是不好的。处罚会从掌权的临到你，或直接从神临到你。

在五节保罗说，“你们必须服从，不但是因为忿怒，也是因为良心。”因着良心，我们需要凭着由神圣的分赐而有的变化，学习服从掌权的。

把他们当作神的仆役，给他们上税并纳捐

信徒服从政权，应该把掌权的当作神的仆役，给他们上税并纳捐。十三章六节保罗解释说，“你们上税也为这缘故，因他们是神的仆役，为这差事专责服役。”然后在七节上半他接着说，“凡人所当得的，就给他们：当得税的，就给他上税；当得捐的，就给他纳捐。”六节的 仆役，直译，公仆。上税和纳捐指明我们服从权柄。信徒对政权必须诚实，上当上的税。一面，信徒是在美好的光景中，享受美好的国家同良好的政府；另一面，信徒要为此把掌权的当作神的 仆役，给他们上税并纳捐。

惧怕他们并尊敬他们

十三章七节下半保罗告诉我们，当惧怕的，就惧怕他；当尊敬的，就尊敬他。所有的信徒都需要学习服从掌权的，尊敬他们并惧怕他们。惧怕那些当惧怕的，尊敬那些当尊敬的，也指明我们服从政权。

预备行各样的善事

提多书三章一至八节保罗嘱咐圣徒，要与政权保持良好的关系。按照新约健康的教训，我们必须尊重政权。一节说，“你要题醒众人服从执政的、掌权的，顺从他们，预备行各样的善事。”服从执政的，乃是承认神的权柄，尊重他对人的管理。预备行各样的善事，乃是为神活出见证。

保罗能够教导圣徒尊重政权，之前他自己必然经历了一些变化。当他还是大数的扫罗时，他是个爱国的犹太人，想从罗马帝国统治者的軛下得着释放。但在提多书三章一节，保罗指示圣徒要服从执政的和掌权的，预备行各样的善事。根据保罗在罗马十三章的话，政府的官长都是神所设立的。保罗承认甚至该撒所设立的那些官长，也是神所设立作执政的，作祂的代表权柄。保罗若没有从天然的人变化成属灵的人，得着一种属灵的领悟，他很难这样指示圣徒。同样，我们需要藉着神圣的分赐而变化，以服从执政的，预备行各样的善事。我们与政权保持正确的关系，不是藉着道德教训、哲学教导，或凭着我们天然的生命和能力，乃是藉着经历经过过程之三一神的分赐。我们有属天、神圣并属灵的供应，使我们能服从政权。

为主的缘故，照神的旨意

最后，信徒要为主的缘故，照神的旨意服从政权。彼前二章十三至十五节说，“你们为主的缘故，要服从人一切的制度，或是有权位的君王，或是君王所差遣报应作恶者、称赞行善者的官长；因为神的旨意就是要你们行善，以笼住愚妄无知者的口。”这里的制度，直译，受造之物，与歌罗西一章十五节者同，指任何作成之物，如受造之物、建筑物、规则、条例。本节的制度一辞意即规则、条例、设立的原则，指规则、条例的制定，很像立法机关律法的颁布。根据这里的上下文，人一切的制度包括有权位的君王，也包括君王所差遣的官长。彼得在这里告诉信徒，为着主的缘故，就是为着主的彰显和荣耀，（彼前二12，）我们应当照神的旨意服从人一切的制度。（新约总论第六册，三八○至三八四页。）

参读：新约总论，第一七五篇。