第一七三题 重生
诗歌:154
赞美主 - 祂的万有包罗性 |
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一
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远在时间尚未起首, |
万有尚都未开始, |
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在父怀中并荣耀里, |
你是神的独生子。 |
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当父将你赐给我们, |
你的身位仍一样, |
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为将父的所有丰满, |
藉着圣灵来表扬。 |
二
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藉着你死并你复活, |
你就成为神长子; |
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藉着重生分赐生命, |
我们成为神众子。 |
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我们是你生命繁殖, |
是你许多的弟兄, |
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我们是你荣耀复本, |
是你神圣的扩充。 |
三
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你曾是那惟一麦粒, |
落到地里而死了; |
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藉着死亡,并藉复活, |
显出繁殖的荣耀。 |
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你使我们由你得生, |
变成许多的子粒; |
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众人调和成为一饼, |
作你丰满的身体。 |
四
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我们是你的复制品、 |
是你身体并新妇、 |
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是你表现、是你丰满, |
永远让你来居住。 |
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我们是你普及、继续、 |
是你生命的开展、 |
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是你长成、是你富余, |
与你合一永无间。 |
读经:
约三6-7 从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。我说,你们必须重生,你不要以为希奇。
彼前一23 你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活而常存的话。
“从那灵生的,就是灵”
神怎么能作到这一步?乃是藉着祂的灵。当你我悔改,信主,罪得赦免,与神和好之后,这一位爱我们的神,就是那赐生命的灵,便进到我们里面,在我们的灵中把我们的灵重生了。约翰三章说到尼哥底母,他是犹太人的官,尊称主耶稣是从神那里来作以色列人教师的,所以来请教主耶稣。但主耶稣对他说,“人若不重生,就不能见神的国。”(3。)尼哥底母不明白重生的意思,他以为重生是进到母腹里再生一次,所以对主耶稣说,“人已经老了,如何能重生?岂能再进母腹生出来么?”(4。)但主耶稣所说的重生,乃是从水(就是死)和灵(就是生命)而生(。5。)接着主又说,“从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。”(6。)第一个灵是神圣的灵,指神说的。神是灵,我们从祂生,就是从灵生,结果我们就是灵,就是约翰三章六节里的第二个灵。这就是得重生。
藉着神生命的话
彼前一章二十三节说,“你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活而常存的话。”这给我们看见,重生乃是藉着神生命的话。绝大部分的人得重生,都是藉着神的话。神的话好像一个基因,进到人里面,在人里面起了作用,人就因此得重生。
使信徒得着神属灵的生命
约翰一章十二至十三节说,“凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。”这里告诉我们,得着重生的路,乃是要信入主耶稣,接受祂。祂是从神来的话,(1,)也是从神来的光;(9;)我们接受祂,就得着权柄作神的儿女。这个权柄不是别的,乃是神的生命。神把祂的生命给了我们,作我们的权柄,叫我们成为神的儿女。结果我们这等人就不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。重生乃是一件大事。
是神整个救恩的中心
所以,我们可以说,重生乃是神整个救恩的中心,也是神的救恩在生机方面的开始。这乃在于神自己,祂是灵,进到我们里面,在我们灵里,把我们点活了;换句话说,就是我们在我们的灵里,被神的灵所生,被神的灵点活了。这就是重生。(神救恩生机的一面,二四至二五页。)
参读:神救恩生机的一面,第二篇;神生机救恩的祕诀-“那灵自己同我们的灵”,第一章;李常文集一九六三年第二册,各种讲话记录,第六章。