第一〇九题 圣经恢复本
诗歌：591
| 读经 － 知识与生命 |
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| 一
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神的话语非仅知识， |
更是生命赐给人； |
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非仅传递神的思想， |
更是使人得着神； |
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非仅启示神的心意， |
更是带来生命主； |
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非仅供给一些教训， |
更是供应主基督。 |
| 二
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我们若仅读其字句， |
神话不过是知识； |
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但若用灵将其祷读， |
就是生命，真又实。 |
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所有字句、各种知识， |
只将死亡带给我； |
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惟有灵里接受的话， |
供给生命使我活。 |
| 三
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只读圣经，而不触主， |
仅得虚空的知识； |
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若在灵里摸着基督， |
就得生命的美食。 |
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只读字句，而不摸主， |
仅叫心思得供应； |
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若用祷读接触基督， |
灵得丰盛的生命。 |
| 四
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圣经所有各种知识， |
都须变化成生命； |
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头脑所有各种领会， |
都须灵中再成形。 |
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对于圣经所有明白， |
都须生命的流通； |
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对于字句所有认识， |
都须接受到灵中。 |
| 五
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接触圣经为得知识， |
乃效夏娃之所为； |
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撒但就是藉着知识， |
引诱女祖去犯罪。 |
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若当生命接受圣经， |
就是来吃生命树； |
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因此必须将主话语， |
接到灵里作食物。 |
读经：提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。
藉助于先者，进而更有所见
翻译圣经，历代是逐渐进步的。惯例总是承先启后，后者藉助于先者，进而更有所见。本新约圣经恢复本，乃以华语中最通行的国语和合本为参照，尽力保留其语体、节奏、以及人地名音译，各面的优美；并以英语中所有权威译本，以及华语中所有寻得的其他译本为参考，不但为得藉
鉴、启发，也为避免偏见、误断。凡较佳辞句，无不尽力采集，务求圣言中的启示，能在华语中，得到差异最少，达意最准的发表。
汇集各方圣徒对神圣启示的认识
翻译圣经，除基于对圣经原文之明了外，也在于对圣言中神圣启示的认识。历代圣徒对神圣启示的认识，也是基于他们所得之亮光，逐渐前进的。本译本所根据者，乃此类认识之集大成，加上附注，可谓二千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结晶，希能继往又开来。
以学者公认最为准确之圣经原文为根据
鉴定圣经原文古卷，乃翻译圣经之根据。最新发现，或为时最古之古卷，并非最为准确、可靠。任何一节或一段须考量之经文，均须根据其书及其章之上下文，并须比较其相同记载之经文，而作
鉴定。本译本之古卷鉴定，即以此为原则。新约部分系依据Nestle-Aland第二十六版希腊文经文，旧约部分则依据德国斯图嘎版希伯来文经文（BHS，一九九○年修订版）。
圣经恢复本竭尽所能，探究原文精意，用中肯、浅顺之国语表达之。凡难照原文语气表达者，均加注解释。
注解重于真理的启示、属灵的亮光、以及生命的供应，过于历史、地理和人物的解释
圣经恢复本每卷书的主题、纲目，乃以史事为根据，并以灵意为发表。注解重于真理的启示、属灵的亮光、以及生命的供应，过于历史、地理和人物的解释。串珠不仅指引到相同的辞句与史事，更根据属灵的启示，指引到有关的事物和经言。（新约圣经恢复本简说。）
参读：新旧约圣经恢复本经文版简介；三一神的启示与行动，第六篇